你行你上啊张怡宁原版视频(你行你上)

很多人对你行你上啊张怡宁原版视频,你行你上不是很了解那具体是什么情况呢,现在让我们一起来瞧瞧吧!
1、“你行你上”是一种偷换论题的谬误。
2、这句话逻辑为:如果你行,那么你上;如果你不上,那么你不行。
3、它讨论的是“你行不行”的问题。
4、但原来的问题应该是讨论另一个人行不行,即“他行不行;“你行不行”跟“他行不行”没有关系,就算“你不行”,也论证不出“他行”。
5、比如我说某球星打不好篮球,甲反驳说你行你上啊,这是无效的反驳,因为我讨论的是那个球星能不能打好,而甲把问题换成了我能不能打好,使我们讨论的不再是同一件事。
6、就算我打不好篮球,也说明不了那个球星能打好篮球。
7、所以说“你行你上”的人犯了偷换论题的谬误。
8、通常被逼到偷换论题的地步,已经说明那人无法用事实和推理来支持他的观点了,若是辩论,则已可判输。
9、以毒舌著称的英国剧作家萧伯纳有句名言:“能干的踏实做事,不能干的好为人师”(He who can does, he who cannot teaches),很明显是受够了批评家们的闲扯淡,对那些自己写不出东西又喜欢指手划脚的人很是不屑。
10、按当下流行的网络语言,这叫“你行你就上,不行别嚷嚷”(you can you up, no can no bb),说得通俗点,别站着说话不腰疼;说得高雅点,要对他人所做的事情具有同情之理解,自己做不到的就不要强求别人。
11、粉丝维护自己的偶像时经常说的那句“你知道TA有多努力吗?有本事你自己去唱个歌拍个电影啊?!”正是基于这个思路。
12、即使是在严肃的决策过程中,也经常能发现“你行你上”这种思维。
13、最近有则新闻,某中学安排老师和学生一起考试,引起很多教师的不满。
14、且不论这事是否有辱师道尊严,单说校方的初衷,也就是希望通过对考试的直接体验来提高教学水平,就是基于这种很自然的想法:自己都不会考试,怎么教人家如何考试?自己都摸不着门道,怎么给别人指点迷津?泥菩萨过江自身难保,还好意思腼着脸当神仙?有一种反驳是,老师年纪大了反应慢,教的东西又比较专,所以总体上考不过学生也很正常。
15、这些当然都是实情,不过,年轻点的老师,多给点答题时间,在自己所教的内容上,就一定比学生考分高?也不一定。
16、问题的关键并不在此,而是no can no bb这个逻辑能否成立。
17、或者更根本的说,批评一件事的资格,与其自身做这件事的能力有无关系?这是个挺复杂的问题,回答有或没有都不太对劲。
18、最接近真相的答案是:有关,但并不成正比;甚至有可能是负相关。
19、说有关,是因为无论如何,批评指导总得以相应的理解为前提,而理解必须有设身处地的共通感,也就是具有直接经验。
20、老师不可能从没考过试,教练年轻时大多也都是队员,假如自己从没做过,就不太可能明白这事难在哪里,要注意什么具体问题,给出的批评也就毫无建设性。
21、不过,这种相关,只是必要,却并不是正比例关系。
22、也就是说,不能完全不行,但是也没必要“行”到能“上”的程度,才有可能发表高明的见解。
23、著名教练不一定是著名球星,著名球星也可能是著名的乌鸦嘴。
24、指导比赛,有踢过球的经验即可,与自身的水平其实关系不大。
25、而且更重要的是,反过来说,做事很在行,反而很有可能不利于给他人提供指导。
26、这是因为,有建设性的批评,必须要明白事情难在哪里,自己不在行固然不知道,自己太在行其实也一样不知道。
27、鸟,是没法教你怎么飞的;鱼,是没法教你怎么游的。
28、就算它们会说话,也不可能传授自己的经验给人类,因为它们根本就不可能想象,一个不会飞不会游的物种到底是如何存在的。
29、同样的,真的在做事上很有天分,就很难理解其他人怎么会愚蠢到如此程度。
30、自己一眼就看出来答案,完全无法体察学生的困难所在,又怎么能指导学生从不会到会?举个最典型的例子:没有接受过系统的训练,母语说得再好,也很难成为合格的外教,正是因为你熟得不能再熟,觉得“反正”就应该这样说,反而没法讲出个门道来。
31、进一步来说,批评或者指导,强调的是“知其所以然”,也就是把原则和规律说给人听;自己做事,更重要的却是“知其然”,也就是把know how变成本能,做事到一定境界,其实是运转随心无需多想的。
32、现在问题来了:你自己不需要多想,又拿什么教给别人呢?因此,当有人以“你行你上”来质疑你提出批评和指导意见的资格时,你完全可以理直气壮回答:正是因为我自己做事不行,所以才有可能更善于教你怎么做事——因为“教”这件事的本义,就是要帮助你克服困难。
33、我必须设身处地体验你的困难,还要感同身受的理解这个克服困难的过程,而这两点,都是本身天赋极高的人很难做到的。
34、他们只能说是好的范例,却很难成为好的老师。
35、总之,“你行你上”这个逻辑的关键谬误,就在混淆了做事的“行”,和提供有意义的批评或者指导意见的“行”,而前一个“行”,又往往是与后一个“行”相反对的。
36、所以一个最简单,最滑头,但也许是最真诚的回应是:对呀,我行,我上,我不是正在批评你吗?这正是我行的地方啊!这里问的是“为什么”,不是问“是什么”,也不是问“错了没错”,也不是问“该怎么办”。
37、本回答想关注的是,为什么这么明显的逻辑谬误会大范围的使用。
38、本回答想从经济学和心理因素、社会环境的视角去看这个现象。
39、我们当然都知道,“你行你上”是错误的论证方式,这根本没有任何讨论的价值,甚至不值得我们花一丁点时间去讨论它到底错没错,到底错哪了。
40、这个错误难道还不显然吗?关键在于,这么显然的错误,为什么在现实中会这么常见。
41、这不是一个简单的逻辑学的问题。
42、我们首先看“你行你上”都会在什么场合出现:— 小明:我觉得xx歌手的唱功不是很好,特别是在修饰音的方面。
43、除此以外,他的音域也不够广...— (xx的粉):你说他不好,你行你上啊。
44、—小明:(尼克杨问号脸???)— 小明:我觉得xx电竞选手主要的弱点在于,太依赖队友的配合了,单打能力不强。
45、— (xx的粉):你说他不好,你行你上啊— 小明:(尼克杨问号脸???)类似的“逻辑”还有:我只听比我强的人说的话,比我强的人才有资格给我提意见。
46、你一个偷过东西的人有什么资格谈道德?这种“逻辑”的问题很明显,就是把说话者本身的特性,能力、经历等等,和他说的话挂钩。
47、这种逻辑认为,说话人说的话有没有道理,很大程度上取决于这个说话人本身怎么样。
48、这里的逻辑谬误不用多说了。
49、那为什么会出现这种逻辑谬误?逻辑学只能告诉我们,什么论证是好的,什么论证是不好的。
50、但是它不能告诉我们,为什么不好的论证在实际中还有人用。
51、为什么说只是要约,是因为很多人发表评论的时候,并不准备为自己的评论负责,你要是敢在评论的时候白纸黑字扫描件写下“如果我写的不对,我就吃大便;如果我写的对,指责我的人就去吃大便”,我相信没有一个人敢对你说“你行你上”。
52、所以被评论的人现在就和你要这个约,“你要评价我,可以,你为你的评论负责”。
53、也不是一定要你上,而是“你上了”,你才能更容易设身处地考虑对方的处境和真正面对的问题,如果你上了,你就算评价他,他也认了。
54、就怕啊,很多人,盲目地评价对方,而且不打算为自己的评论负责。
55、很多人评论的时候根本没有“吃大便”的觉悟,但他们从评论里透出的感觉就像硬把舞台上的人的脸往屎坑里按。
56、人不能这么占便宜,光让别人吃,自己不吃。
57、所以那些舞台上的人就说,你别狠,有本事,你也上来吃。
58、所以不是“你行你上”,而是“如果你愿意付出代价,为自己的言论负责,你也可以不上”但问题是“现在没有监管机制让你为自己的言论负责”何况“负责也不能抹平你对被评论者的伤害”。
59、当然,以上都是说道理,如果题主又要说什么个人道德什么之类的软标尺,而且分不清什么叫律己什么叫律人的话。
60、那么“你行你上”通常不是一个“逼你上”的标准,人的情商要正常才能讨论问题,“你行你上”只是叫你说话慎重一点,如果你说的有理有据,态度诚恳,就算你是个外行,也不会被人排挤,反倒会尊敬你付出的时间,不要把这种话上升到恶意的程度,这样没意思,和那些恶意评论的人没有区别。
61、虽然大多数人都知道“你行你上”是一种伪逻辑,但是很少能明确指出“你行你上”的逻辑问题。
62、接下来,我们就看看“你行你上”到底有什么逻辑问题。
63、逻辑问题一:转移话题。
64、无论之前在谈论什么,“你行你上”明显是开启了另外一个讨论话题。
65、举例来说,我认为某某教练水平不好,接下来对方说“你行你上”啊。
66、这两个话题之间并没有任何逻辑关系,无论我行不行,都不能证明那个教练的水平好不好。
67、当然,从另外一个角度讲,当对方说出“你行你上”时,也证明了他认可你的观点。
68、因为“你行你上”可以被理解成“虽然那个人不好,但是我们找不到更好的了”。
69、所以,当对方说出“你行你上”时,就证明已经认同你的观点了。
70、逻辑问题二:逻辑错误。
71、“你行你上”还包含另外一种含义,那就是“只有你比对方水平高,你才能评价对方”。
72、这个逻辑是错误的。
73、我们是否能够评价对方,与我们自身的水平并没有太大的关系。
74、就像是也许我们并不懂得踢球,但是依旧可以去评价一个球员踢得好,还是不好的。
75、即使我们的评价是错误的,我们依旧有评价他人的权力。
76、逻辑问题三:不规范地扩大论点。
77、“你行你上”之中的合理论点是这样的:“只有一个具备某种水平的人才能够合理的评价一个人”。
78、举例来说,我可以评价球星踢得好还是不好,但是当我连基本的足球常识都不知道就去评价裁判判罚时。
79、我虽然依旧可以去评价,但我的评价明显是不合理的。
80、但是,“你行你上”把前面的合理论点扩大到,“只有具备比对方高的水平的人才能够评价这个人”,就属于不规范地扩大论点。
81、“你行你上”在某些情况下有其合理性。
82、合理评价某个人或者某件事情,实际上是有门槛的。
83、只是这种门槛长时间被“捍卫一个人的自由表达”所掩盖。
84、(实际上任何权利都是有限制的,言论自由是一种权利,也是有边界和限制的)。
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